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《西游记》中，最文雅的妖怪是谁？

西游记中，若说最文雅的妖怪，非黑风山的黑熊精莫属。

黑熊精更具儒家风范

观音院半夜起火，黑熊精不顾困顿立马驾云前去救火，要知道他平时可是到点准时吃饭、准时睡觉，现在他牺牲睡觉前去救火，可见对老友金池长老相当仁义。

得到袈裟后他不偷偷收藏，而是邀请众好友一块欣赏。 黑熊精相当有文化，精于文墨，你看他给金池长老写的请帖：

“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护……千乞仙驾过临一叙”。

此文黑熊精写的极具文采和儒家风范，开始以学生自称，感谢教诲之恩，又深为没有参与救火深深自责，最后恳请过来一叙旧情，标准的儒生之礼和行事风格。 所以说，从为人处世和行事风格上，黑熊精更接近儒家思想，更文雅，也更有学问。

黑熊精也是一个认真的修道者，而且还帮助别人修行

孙悟空去黑风山要袈裟，第一次见到黑熊精时的情景：

“上首的是一条黑汉，左首下是一个道人，右首下是一个白衣秀士，都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，抟砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道”。

三个人讨论的就是标准的道家炼丹的方法和心得，可见黑熊精也是道家之人。

孙悟空半道截住给金池长老送邀请函的妖怪，见信后笑道：“怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精，传他些什么服气的小法儿，故有此寿”。

观音院院主也证明黑熊精：“常来寺里听我师父讲经，他传了我师父些养神服气之术。”

这就是说，金池长老之所以活了270岁的高寿，是因为黑熊精教了他养神服气的法术，而养神练气养生也是标准的道家的法术，由此可以明证黑熊精就是修道的人。

黑熊精还是一个与佛家颇有渊源之人。

黑熊精对佛法颇有研究，经常来观音院听金池长老说法，应该是心有所得，学有所成，对佛法心悦诚服，对金池长老敬重有加，以弟子自居。所以教给他养神养气的法术助其长生。要知道道家养神养气法术可是相当珍贵的，一般情况不可能轻易相传。

黑熊精对佛门宝物也应该有研究，一看袈裟就知道是佛门重宝。

黑熊精一心向善，别的妖精都想吃唐僧肉，他不仅没想吃唐僧肉，拿了袈裟也只是单纯的去欣赏，去品味，而且还叫来诸位好友一块欣赏，和佛家普度众生是一样的。

黑熊精住的环境非常优雅。黑风山风光优美：万壑争流，千崖竞秀；鸟啼人不见，花落树犹香。黑风洞前的风光更是赏心悦目：崖深岫险，云生岭上；柏苍松翠，风飒林间。

所以连观音菩萨都感叹是个修炼的好地方，黑熊精与佛有缘。所以动了恻隐之心，使计拿了黑熊精，并收作守山大神。

黑熊精虽生于草莽，长相粗鄙，性格奇特，却是个地地道道的道修。但同时他对佛法又颇有研究，潜心学佛。同时又精于文墨，讲究礼、义、仁、孝，在性格和为人处世上又倾向于儒家。所以说黑熊精是个不折不扣的集儒道佛三家思想于一身的全能型人才，是所有妖精中最具有文雅气质的人，他最终皈依于观音菩萨门下，修得了正果。

黑熊精。

黑熊精偷了锦襕袈裟，孙悟空前去讨要，来到黑风山，正值春光时节，但见：万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。山草发，野花开，悬崖峭嶂；薛萝生，佳木丽，峻岭平岗。不遇幽人，那寻樵子？涧边双鹤饮，石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。

这是黑熊精住的地方，即使这段文字看不懂，也能从字里行间感受到一股装逼之气扑面而来。

接着猴哥遇到三个妖魔席地而坐：上首的是一条黑汉，左首下是一个道人，右首下是一个白衣秀士，都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。正说中间，那黑汉笑道：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”白衣秀士道：“年年与大王上寺，今年岂有不来之理？”黑汉道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”道人笑道：“妙！妙！妙！我明日先来拜寿，后日再来赴宴。”

刘禹锡陋室铭说得好，谈笑有鸿儒，往来无白丁。黑熊精的朋友圈也是非常高大上，谈的都是炼丹修道的专业术语，不是泡妞打架的市井氓言。不像某相声演员，除了屎尿屁就是下三路，真可谓出口成脏，真正俗到了家。黑熊精生日不说生日，而说母难之日。弄一帮人参观偷来的袈裟，还起个佛衣会的雅名，真如上述相声演员说的，高雅不是装出来的，孙子才是。

猴哥后来又看到黑熊精的洞府，但见那：烟霞渺渺，松柏森森。烟霞渺渺采盈门，松柏森森青绕户。桥踏枯槎木，峰巅绕薜萝。鸟衔红蕊来云壑，鹿践芳丛上石台。那门前时催花发，风送花香。临堤绿柳转黄鹂，傍岸夭桃翻粉蝶。虽然旷野不堪夸，却赛蓬莱山下景。

蓬莱山就是海外三座蓬莱仙岛，福禄寿三星修仙的地方。黑熊精的洞府跟蓬莱三岛有一拼。

最牛逼的是黑熊精给金池长老写的请帖，可谓文笔新奇：“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。”

所以纵观全书，黑熊精是最文雅的妖怪。

《西游记》中，最文雅的妖怪是谁？竹韵等文友回答说是黑风山的黑熊精，但六甲番人认为：黑风怪诚然算是文雅的妖怪，但最文雅的还是荆棘岭木仙庵四操与杏仙。

若说《西游记》中最无辜枉死的妖怪，当属木仙庵众树精，他们请来唐僧只是“因风清月霁之宵，特请你来会友谈诗，消遣情怀故耳”，其间杏仙萌发春心，想与唐僧发展超友谊关系，但可惜最后孙悟空担心他们日后成大怪害人不浅，猪八戒因此一顿钉耙将众树精全筑死了。

木仙庵众树精的“文雅”由以下几方面可见：

一、本相本体：

孙悟空找到唐僧后，看出众树精的本体：

“十八公乃松树，孤直公乃柏树，凌空子乃桧树，拂云叟乃竹竿，赤身鬼乃枫树，杏仙即杏树，女童即丹桂、腊梅也。”

以上这些树木都常被诗人写入诗词，松树和竹子都是岁寒三友之一，柏树斗寒傲雪、坚毅挺拔，桧树曾被孔子于家中栽种，历数千年不枯，杏花幽韵冷香，枫树入秋盛放，丹桂皎洁不凡，腊梅经冬不衰，都是美好的意象。

二、衣着打扮：

劲节十八公去请唐僧时，“头戴角巾，身穿淡服，手持拐杖，足踏芒鞋“，让人仿佛看到苏东坡《定风波·莫听穿林打叶声》中的模样，接下来其余三老来见，皆是文雅世外高人形象：

长老抬头观看，乃是三个老者：前一个霜姿丰采，第二个绿鬓婆娑，第三个虚心黛色。各各面貌、衣服俱不相同，都来与三藏作礼。

三、吟诗作对：

唐僧进入木仙庵后，立即与众妖来一段精彩的联诗：

禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新。好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍。
六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。

接着众人又开始和诗，最后杏仙出场，献诗一首，颇含春意：

上盖留名汉武王，周时孔子立坛扬。董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。　　
雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。

以上是《西游记》木仙庵众树精的文雅表现，不知您怎么看，欢迎大家留言讨论，更多精彩，敬请关注：六甲番人。

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